Black Swan: técnica x pulsão

Dias desses assisti “Black Swan” (2010), e acabei lembrando de “Paris não tem fim”. Eu que não sou lá um cinéfilo(acabo de fundar a tag cinema aqui), acabei gostando do filme por motivos estranhos. Se você não viu o filme, não leia isso, porque vou rechear o texto de spoliers. 

O enredo é aparentemente simples. Nina (Natalie Portman), atormentada por atingir uma suposta perfeição, deseja o papel da Rainha Cisne no famoso espetáculo O Lagos dos Cisnes. A Rainha Cisne é composta de duas faces: o Cisne Branco e o Cisne Negro. Nina é detentora de uma técnica perfeita, movimentos milimétricos e que, por isso mesmo, deixam transparecer artificialidade.

O coreógrafo Thomas Leroy (Vincent Cassel), diz que Nina tem toda a potencialidade para encarnar o Cisne Branco; mas, falta a pulsão necessária a interpretação do Cisne Negro. E nesse jogo de claro e escuro, Nina tenta romper com suas limitações de maturidade e sexualidade para atingir visceralidade necessária a interpretação perfeita. Essa fusão de técnica e visceralidade, de claro escuro, vai se desenrolando ao longo do filme numa metamorfose psicológica incluindo delírios e paranóias, que tenta ser tensa (eu, pelo menos, não senti a tensão, mas tudo bem). De toda forma, entende-se muito bem as deixas do diretor Darren Aronofsky (o mesmo de Requiem for a Dream, 2000), entende-se até demais. O filme consegue ser didático nas metáforas e simbologias, e isso chega a ser esquisito. 

Estende-se, por exemplo, que a cena de sexo lésbico encarna uma simbologia antropofágica ambivalente: Nina devora Lyle (Mila Kunis) para possuir suas características, já que Nina, paranóica, projeta em Lyle o ideal do Cisne Negro, e Lyle devora Nina; nas paranóias de Nina, Lyle deseja roubar seu lugar. Mas não é o bastante, então, mais à frente, feito um gafanhoto fêmea, ou num complexo de Édipo torto, Nina acaba matando Lyle simbolicamente através de um delírio para assumir o lugar do Cisne Negro, só que, no fim das contas, mata a si mesma, afinal, são projeções de sua cabeça perturbada. 

Quando atinge a suposta perfeição, padece através do suicídio igual padece à personagem que ela interpreta. Se aniquila na fusão completa de arte e vida, da fusão completa entre esforço técnico e pulsão artística, da fusão completa entre representação e expressão visceral.

O filme é tão correto como um balé bem ensaiado. Nenhuma cena, fala, trilha, nada fora do lugar, nada é gratuito.  Daí, que eu acho, que o filme, formalmente falando, tá mais pra planilha milimetricamente calculada de um Cisne Branco, do que pra sedução e pulsão de um Cisne Negro, e, nesse sentido, deveria se chamar Cisne Branco e não Cisne Negro. [Poderia se encaixar na categoria de tragédia, no sentido de tragédia clássica, mas como não há conhecimento prévio do fado da personagem... com boa vontade, se encararmos a autoflagelação como pista de um suicídio evidente, talvez, mas acho pouco, afinal. a autoflagelação por um lado é um sintoma físico da pertubação/sintoma da metamorfose, e representa uma depuração rumo à perfeição desejada pela personagem, assim como os religiosos o fazem. ]

E isso é engraçado. Porque o cisne negro é, além de tudo, o símbolo da imprevisibilidade. (ver aqui) 

" cisne negro é um acontecimento improvável e que, depois do ocorrido, as pessoas procuram fazer com que ele pareça mais previsível do que ele realmente era."

Será que eu caí nessa armadilha? Se caí, o filme é absolutamente genial.

Por outro lado, Black Swan, de imprevisível, não tem absolutamente nada. Falta ambiguidade. Não há o mínimo esforço de parecer imprevisível. Só admitindo que a mais monstruosa imprevisibilidade está justamente encarnada numa bizarra e perfeita previsibilidade. 

Mas aí seria forçar a barra demais, eu acho. 

*

(forçar a barra vai ser agora)

Mas não era isso que eu queria falar. Eu tava pensando era nesse jogo técnica/pulsão que o filme esbarra, com relação à escrita cerebral e escrita intuitiva, voltando à “Paris não tem fim”. 

Primeiro à escrita cerebral ou o “cisne branco”, o jovem alter-ego de Vila-Matas, pedindo um conselho a Marguerite Duras: 

“ ' Um conselho, é disso que preciso, de ajuda para o romance', Marguerite entendeu dessa vez perfeitamente: 'Ah, um conselho', disse, e me convidou a sentar ali na ante-sala (...) voltou depois com uma apostila que parecia uma receita médica e continha algumas instruções que podiam – disse-me, ou acreditei entender que me dizia – ser úteis para escrever romances. Peguei a apostila e fui direto para rua. Li as instruções que continha (...) e notei que de um só golpe caía todo o peso do mundo sobre mim. Ainda hoje me recordo do pânico imenso – o calafrio, para se mais exato – que senti aos lê-las:

1.Problemas de estrutura. 2. Unidade e Harmonia. 3. Trama e história. 4. O fator tempo. 5. Efeitos textuais. 6. Verossimilhança. 7. Técnica narrativa. 8. Personagens. 9. Diálogos. 10. Cenários. 11. Estilo. 12. Experiência. 13. Registro lingüístico.” 

Agora, o “cisne negro” e a escrita visceral-intuitiva, quando o narrador descreve a mesma Marguerite Duras que havia lhe entregado a apostila: 

“Eu a recordei sempre como uma mulher violentamente livre e audaz, que encarnava a si mesma e com sentimento de urgência – com seu inteligente uso, por exemplo, da libertinagem verbal, que em seu caso consistia em sentar-se numa poltrona de sua casa e, com verdadeira ferocidade, despachar com gosto – todas as monstruosas contradições que reúne o ser humano, todas essas dúvidas, fragilidades e desamparo, individualmente feroz e busca do desconsolo compartilhado, enfim, toda essa grande angústia que somos capazes de desdobrar frente à realidade do mundo, essa desolação da qual são feitos os escritores menos exemplares, os menos acadêmicos e edificantes, os que não estão propensos a dar uma correta imagem de si mesmos, os únicos de quem não aprendemos nada, porém os únicos que têm a rara coragem de se expor literalmente nos seus escritos – onde despacham com gosto – que admiro profundamente porque somente eles vão fundo e me parecem escritores de verdade.” 

Entendeu o que eu tô querendo dizer, leitor? 

Pois é, é uma relação capenga, mas isso é falta de ter alguém em quem descarregar essas relações improváveis. Se você chegou até aqui, você tá com paciência. E, aliás, obrigado.